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什么？”瑜儿道：“亏你还是读书人，怎么连‘荼’都不知道呢？” 吴理真问道：“‘荼’为何物？”瑜儿道：“炎帝神农当初为著《本草经》，遍尝百草，日遇七十二毒，得‘荼’而解之。现下我们叫做茶的就是了。” ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21483464888.html
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即菩提者，等觉一转，入于妙觉，智光圆满，不复可增，名菩提果，大涅槃断更无可断，名果果。等觉不通，唯佛能通，过茶（荼）无道可说，故名究竟菩提，亦名究竟止观。（《宗镜录》卷37）（13） 延寿根据智者...，名为发心住。从发心住，发一切功德，一切智慧，一切境界，直至等觉菩萨。究竟即是妙觉极果，位极于荼（梵文四十二字母之最末一字。《大品般若经》称四十二字门为文字陀罗尼。天台慧思曾著《四十二字门》二卷，以...
朱封鳌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485741432.html
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"苦荼轻身换骨，昔丹丘子黄山启服之"的记载。其实对丹丘子饮茶的记载还有早于此的汉代的《神异记》。 余姚人虞洪，入山采茗。遇一道士，牵三青牛，引洪至瀑布山，曰："予丹丘子也。闻子善具饮，常思见惠。山中...泉的说法即为明证："余姚县生瀑布泉岭，曰仙茗，大者殊异。"此处所指余姚瀑布与《神异记》中的余姚瀑布山实相吻合，历史上的余姚瀑布山确为产茶名山。因此"大茗"与"仙茗"的记载亦完全一致。这几则记录中的"荼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21365164345.html
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本源、生命本体、终极实在等。 壶居士《食忌》：“苦荼，久食羽化”。 南朝梁陶弘景《杂录》：“苦荼轻身换骨，昔丹丘子黄山君服之”的记载。陶弘景（456—536），秣陵（今江苏宁县）人，道教著名的理论家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432471506.html
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之通称。又作摩灯伽、摩邓伽。略称摩瞪。意译作有志、憍逸、恶作业。女性贱民则称摩登只（梵matavgi，巴同），此类贱民以清扫街路为业。瑜伽论记卷二十三上（T42。829c）：“摩登只者，旃茶（疑作荼）...
净因
|戒淫|楞严经|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/104838859.html
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知道深圳的儿童读经教育已开展得如火如荼了。我满心欢喜，也谈谈我对此的理解。此次文教展意欲透过分析现代教育的困惑，引发对教育的重新思考。现代科技教育是“心物二元”相互对立，但科技只是工具，他不能改善我们...
benben
|福慧之旅|学诚法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/2230391660.html
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活动、到监狱戒毒村帮助受刑人等，都是在各地会员义工的积极推动之下，如火如荼地展开，为民风日益恶化的社会注入一股清流。例如：今年佛光山文教基金会举办一百万人的佛学会考，光是义工就有三万多人。
近年来...
星云大师
|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0729161939.html
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位恩人，一样的面孔，不知他为什么不是瘫子，却是挑水的！你明天请他进来详细和他谈谈，看他过去是做什么的。”
第二天徐良泗仍然送水来，林登章特别请他坐下来吃荼，然后请问他贵姓大名，在未做...
煮云法师
地藏|感应
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0731042181.html
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，所以无论在朝在野，声望都很高，这本来是振兴佛教的“良机”，但由于佛教守旧派的僧伽不肯合作，以致功败垂成，令人扼腕。记得当时我等一批僧青年为了响应他的号召，曾在南京组织佛教青年会，准备如火如荼，有一番...
星云法师
|星云|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1508222591.html
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岗位，佛教文化的活动在全国各地如火如荼地开展，佛教的影响在社会上进一步增大，所有这一切，都得益于佛教界内拥有了人才，而这一切又与近二十年来佛教界重视办教育是分不开的。佛教教育是佛教存世的根本，佛教经常...
道坚法师
|道坚法师|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1028473589.html